仰望星空

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交易之道，
刚者易折。
惟有至阴至柔，
方可纵横天下。
天下柔弱者莫如水，
然上善若水。

成功，
等于小的亏损，
加上大大小小的利润，多次累积。
做到不出现大亏损很简单，
以生存为第一原则，
当出现妨碍这一原则的危险时，
抛弃其他一切原则。
因为，
无论你过去曾经，
有过多少个100％的优秀业绩，
现在只要损失一个100％
你就一无所有了。
交易之道，
守不败之地，
攻可赢之敌。

100万亏损50％就成了50万，
50万增值到100万却要盈利100％才行。
每一次的成功，
只会使你迈出一小步。
但每一次失败，
却会使你向后倒退一大步。
从帝国大厦的第一层走到顶楼，
要一个小时。
但是从楼顶纵身跳下，
只要30秒，
就可以回到楼底。

在交易中，
永远有你想不到的事情，
会让你发生亏损。
需不需要止损的最简单方法，
就是问自己一个问题：
假设现在还没有建立仓位，
是否还愿意在此价位买进。
答案如果是否定，
马上卖出，
毫不犹豫。

逆势操作是失败的开始。
不应该对抗市场，
或尝试击败他。
没有必要比市场精明。
趋势来时，
应之，随之。
无趋势时，
观之，静之。
等待趋势最终明朗后，
再动手也不迟。
这样会失去少量的机会，
但却赢得了资金的安全。

巴非特说的是关于心态的问题，
而不是做股票的目的。
在股市里我们都应该有泰山崩于眼前而不改色的定力。
但是没有人进股市里来，
只是为了锻炼自己看着资金损失一半而面不改色心不跳。

你的目标必须与市场保持一致，
顺应市场的趋势。
如果你与市场保持一致，
利润自会滚滚而来。
如果你看错了趋势，
就得使用古老而可靠的保护伞——止蚀单。
这就是趋势和利润的关系。

一旦入场持仓，
操盘成功的两项最基本规则就是：
停损和持长。
一方面，
截断亏损，控制被动。
另一方面，
盈利趋势未走完，
就不轻易出场，
要让利润充分增长。

多头市场上，
大多数股票可以不怕暂时被套。
因为下一波上升会很快让人解套，
甚至获利。
这时候，
买对了还要安坐不动，
不管风吹浪打，胜似闲庭信步。
交易之道的关键，
就是持续掌握优势。

快速认赔，
是空头市场交易中的一个重要原则。
当头寸遭受损失时，
切忌加码再搏。
在空头市场中，
做多错多，
少做少错，
不做不错，
不输甚至少输就是赢。
一只在中长期下降趋势里挣扎的股票，
任何时候卖出都是对的。
哪怕是卖在了最低价上。
被动持有等待它的底部，
这种观点很危险，
因为它可能根本没有底。

学会让资金分批入场。
一旦首次入场头寸发生亏损，
第一原则就是不能加码。
最初的损失往往就是最小的损失，
正确的做法就是应该直接出场。
如果行情持续不利于首次进场头寸，
就是差劲的交易，
不管成本多高，
立即认赔。
希望在底部或头部一次搞定的人，
总会拿到烫手山芋。

熊市里，
总有一些机构，
拿着别人的钱，
即使只有万分之几的希望，
也拼命找机会挣扎，
以求突围解困。
我们拿着的是自己的钱，
要格外珍惜才对。
不要去盲目测底，
更不要盲目炒底。
要知道，
底部和顶部，
都是最容易赔大钱的区域。

熊市下跌途中，
钱多也不能赢。
机构常常比散户死的难看。
小资金没有战略建仓的必要，
不需要为来年未知行情提前做准备。
不需要和主力患难到底。
明显下跌趋势中，
20－30点的小反弹，
根本不值得兴奋和参与。

有所不为才能有所为。
行动多并不一定就效果好。
有时什么也不做，
就是一种最好的选择。
不要担心错失机会，
善猎者必善等待。
在没有大机会的时候，
要安静的如一块石头。
交易之道在于，
耐心等待机会，
耐心等待最有利的风险/报酬比，
耐心掌握机会。

当你感到困惑时，
不要作出任何交易决定。
不需要勉强进行交易，
如果没有适当的行情。
没有胜算较高的机会，
不要勉强进场。

股市如战场，
资金就是你的士兵。
在大方向正确的情况下，
才能从容地投入战斗。
要先胜而后求战，
不能先战而后求胜。

投机的核心就是尽量回避不确定走势，
只在明显的涨势中下注。
并且在有相当把握的行动之前，
再给自己买一份保险（止损位摆脱出局），
以防自己的主观错误。

做交易，
必须要拥有二次重来的能力，
包括资金上，
信心上和机会上。
你可以被市场打败，
但千万不能被市场消灭。

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《人与自然》节目曾经播放过这样一个画面:在一望无际的非洲拉马河畔，一只非洲豹向一群羚羊扑去，羚羊拼命地四散奔逃。非洲豹的眼睛盯着一只未成年的羚羊，穷追不舍。在追与逃的过程中，非洲豹超过了一只又一只站在旁边惊恐观望的大羚羊。但对那些和它挨得很近的羚羊，它却像未看见一样，一次次放过它们。终于，那只未成年的羚羊被凶悍的非洲豹扑倒了，挣扎着倒在了血泊中。
那只豹子在人类看起来是有点傻。可是豹子为什么不放弃先前那只小羚羊而改追其它离得更近的羚羊呢？因为豹子已经跑累了，而其它的羚羊并没有跑累。如果在追赶途中改变了目标，其它的羚羊一旦起跑，转瞬之间就会把疲累不堪的豹子甩到身后，因此豹子始终不丢开已经被自己追赶累了的羚羊。
由此可见，当机会来临的时候，适当傻点也是一种哲学。在追逐机会的中途可能出现各种目标的诱惑，如果你为之停留，最终将一无所获。
可如今谁要说谁立志做个傻子，那一定是疯了。一百个投资股票的人，就有九十九个人认定自己是聪明人，不聪明我来股市干嘛呢？另外一个数据是:一百个投资股票的人，目前来看就有九十多个亏损。这两组数据虽然不是很准确，但却很准确的表述了一个道理:多数亏钱的人是聪明人，不是傻子。
曾经有国外的好事者把猴子选的股票和那些号称是专家的人选的股票做比较，结果是猴子的成绩大大超过专家。人不能太聪明了，要适当学习一些傻子有普通人没有的优点，尤其是在行情来了的时候。
做傻子的人，最大的优点就是什么舒服做什么。这种简单的生活态度，需要聪明人花好几年不一定能够顿悟，因为聪明人思考问题的出发点是利益，而不是是否舒服，这给做股民的聪明人调节自己的生活态度带来了一定的难度。牛市做多，熊市做空，投资者才能舒服，可现实是多数人亏损了，那一定又是聪明人干的。
聪明人爱和市场对着干:2200多点的时候看多的眼望穿秋水；1000点的时候看空的破罐子破摔。一句话，聪明人爱痛苦，怎么痛苦怎么来。有句聪明人的话是这么说的:“一快乐就肤浅，一痛苦就深刻。”
傻子值得聪明人学习的优点还有就是做自己喜欢的事。你要让傻子做自己不喜欢的事，你用九牛二虎之力也白费，傻子的兴趣那是火车也拉不回来的。行情来了，就学学那只傻乎乎的豹子，追那只最有把握的“小羚羊”。目标不能好高骛远，只做最看好最有把握的股票，并且一直追下去，你才能有更大的概率取得成功。
聪明人都有个缺点，那就是想享尽天下好事，在生活里被所有美女青睐，在股市里收获所有牛股的主升浪。那么，只能很残酷的告诉你，记得那个寓言里在两堆草之间被饿死的驴子了吗？有行情的时候最怕的就是频繁换股。
只追一只羊，羊肉的味道都是一样的，不同的是，有的在羊身上，有的在你的锅里。(李允峰/中证网)

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不吃猪肉，是我国回、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安、塔吉克、塔塔尔、乌兹别克等十个少数民族的传统生活习惯，这种传统习惯来源于伊斯兰教。
伊斯兰教是一个注重卫生而有一定饮食禁忌的宗教。最主要的禁忌源于《古兰经》的规定，即：死动物（包括打、摔、触、电等原因而自死的动物）、流出的血、猪肉和非诵安拉之名而宰的动物以及酒（见该经2：173；5：4；93；6：145；16：115）。伊斯兰教之所以禁止信徒食用这些东西，是出于“ 重视人的性灵纯洁和身体安全”。动物不宰自死或因疾病，或为衰老，或为中毒，其肉不可食；血液乃动物所需各种养分的输送渠道，往往残存有害物质，不可食；猪形态不佳，不择食物，性情懒惰，为《古兰经》所禁止，故不可食。至于禁食“非诵安拉之名屠宰的”动物，是因当时多神教徒杀牲畜时，必诵自己所崇拜的偶像名字，伊斯兰教为了从思想上消除一切形式和意义上的多神崇拜，遂禁止食用诵偶像之名而宰的牲畜，要求信徒宰牲时应诵安拉（真主）的名字，以示区别。至于酒，在伊斯兰教初期仅限制用量，以不醉为限，后因有人酒醉出现贻误正事、影响团结的行为，遂宣布为禁物，不可饮。
伊斯兰教的主要饮食禁忌，有其更为深远的民族和宗教根源。伊斯兰教发祥于居住在西亚一带的闪米特族（也称塞姆教）的支系阿拉伯人中。闪米特人自古以来，视死动物和猪为秽物，不可食，不可摸，不可用之祭神。产生于闪米特族中的犹太教和基督教也都有过禁食死物和猪肉的戒律。而且这一戒律载在《圣经·旧约》之中。今天的犹太人和基督教的安息日会教派仍遵古训不食猪肉。中国《礼记·少仪》有“君子不食国腴”之语，这是古代礼教对猪亦忌讳。可见世界上不食猪肉、视猪为不洁之物的不仅仅是穆斯林。
伊斯兰教之前的阿拉伯人禁食范围很广，除不食猪肉、死物外，还有其他许多食物禁忌。伊斯兰教兴起时，实行改革，反对过多的食物禁忌，有选择地继承了一部分，缩小了当时阿拉伯人禁食的范围，仅限于上述几种。同时提出，凡逢饥荒或为形势所迫、非故意地吃了被禁之物，也不为罪过。而且宣布凡“大地上一切合法而又佳美的东西”和有经人（即犹太教和基督教徒）所宰“其肉可食的动物”均可食用。《古兰经》对饮食禁忌只作了原则性的规定。后来，伊斯兰教的圣训和教法根据此原则作了具体补充，如规定食肉类的动物和食草而不反刍的畜类以及鼠类等均不可食，凡是与酒一样能麻醉人或致毒于人的东西如鸦片、吗啡、海洛因、可卡因等为禁品，均不可食，也不可种植、加工或贩卖。
伊斯兰教对饮食的禁忌是每个穆斯林必遵的教规。年深日久，代代相遵，教规的内容逐渐变为回族等十个少数民族穆斯林的生活方式和饮食习惯的组成部分。对基本全民信仰伊斯兰教的民族来说，这又成为该民族的传统生活习惯。世界上所有信仰伊斯兰教的民族都禁食猪肉。我国多数人信仰伊斯兰教的十个少数民族都遵守这一生活习惯。现在伊斯兰教的饮食规范已成为全世界10亿多穆斯林们的共同生活习惯，具有民族性和国际性。穆斯林所用的“清真食品”的特点就在于无猪肉、猪油、自死动物肉以及不含酒精或其他致醉致毒等物。　　穆斯林在饮食方面虽有诸多禁忌，但为什么对猪和猪肉又特忌讳，这和我国伊斯兰教历史上的特殊情况又有关系。解放前反动统治阶级和个别反动文人，利用穆斯林这一风俗习惯，进行民族压迫。他们编造“猪是回回的祖先，是穆罕默德的救命恩人”，“回族奉猪为神”、“猪八戒是回教徒”等等谰言，侮辱穆斯林的人格，极大地伤害了穆斯林的民族感情。在这一特定的历史条件下，不食猪肉的习惯成为我国上述十个少数民族的共同心理状态和十分敏感的问题。这在回、东乡等民族穆斯林身上表现得尤为明显。民族和宗教将是长期存在的，表现在各民族信仰和生活习惯方面的差异也将是长期存在的。但这并不影响各个民族在进行改革开放、发展经济、建设祖国、振兴中华这一根本利益上的一致。各民族人民要站在维护民族团结和宗教信仰自由的原则上，相互理解，互相尊重。

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人们常说“积阴德”，那么什么是“阴德”呢？

阴德，就是行善而不为人知。行善而不求人知道的传统美德可能就源于此吧。有阴德的人，上天必将赐福于他。行善出于至诚，不是为了做善人而行善，没有期望获得福报的念头，默默无闻，坚持不懈的时时处处行善，这才是真的积阴德，定会得到意想不到的福报。

《易经》云：“积善之家，必有余庆。”这里的“余庆”可不但指自己一身，而是指惠及后世子孙。因此，司马光在家训中曾说道：“积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中以为子孙长久之计。”

在历史上，一人行善积德，惠及子孙的例子比比皆是。以孔子、范仲淹为例，他们的子孙后代经历了多少朝代更替，仍受到人们的尊敬。

反之，行善而为人知就是阳善了。行阳善的人，能享世间名誉。世间名誉虽然也是福，但却为天地所忌。如果做了点善事便大肆宣扬、沽名钓誉，使名誉超过了实得而浪得虚名，那么这种“阳善”，非但得不到福报，反而多遭横祸

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资料来源：科技日报
　　夜深人静，灯下翻阅科学哲学史。我为伊萨克·牛顿爵士的晚年悲剧而扼腕叹息———伟哉，牛顿！悲哉，牛顿！众所周知，伟大的科学巨人牛顿，是万有引力定律的发明人，是一位划时代的科学集大成者。他为创立科学的天文学、光学、数学、力学所作出的丰功伟绩，是有口皆碑、光照青史的。但，由于他灵魂深处受到错误的哲学思想的支配，却跌入了唯心论和有神论的深渊而不能自拔。伟大的科学家笃信“上帝”，这一矛盾的复杂的社会现象曾令人困惑不已。然而，恩格斯早在一百多年前，在他所撰写的《神灵世界中的自然科学》一文中，就一针见血地批评牛顿等一些大科学家，在心灵中沾染着或浸透着“极端的幻想、盲从和迷信 ”。

　　　　晚年的牛顿认为“上帝”是一个永恒、无限、绝对完美的主宰者。牛顿竭力在天体力学中寻找所谓“上帝”存在的论据，孜孜不倦地刻苦研究，忠实地为“上帝”服务。据史料，牛顿从1687年到其逝世的1727年的四十年中，狂热地苦心研究“炼金术”和注释《圣经》，自觉运用自然科学知识来宣传教义。他完全违背了青少年时期研究科学为人类造福的初衷。牛顿坚信行星有序地围绕太阳运转，是由于“上帝”的第一推动力。为了“驳倒”唯物论者和无神论者的“谬论”，牛顿竟然应牧师本特烈的请求，在本特烈主讲的“科学讲台”上，对一次题为《对无神论的驳斥》的演讲，提供了“上帝存在”的各种论据。一位名高天下的大科学家，竟为“伪科学”助威呐喊，并宣称这是为了履行“科学家应尽的责任”！这是多么荒唐多么可悲啊！

　　　　晚年的牛顿崇拜金钱与权势，科研道德日渐走下坡路。牛顿和莱布尼茨各自独立发明了微积分，他们都可算“创始人”。但牛顿硬要把莱布尼茨排除在“创始人”之外，他影响甚至操纵了调查委员会，于1715年极不公正地宣布“调查结果”，“证明”牛顿是惟一的微积分的“创始人”，以卑鄙的手段平息了一场旷日持久的确定微积分发明人的学术争论。爱因斯坦对牛顿这种不光彩做法深为不满。他认为，一个伟大的科学家应当有高尚的道德情操和杰出成就，两者缺一不可。牛顿的行为使他异常震惊。

　　　　牛顿晚年的悲剧，催人警醒，令人叹息。在崇尚科学、破除迷信的今天，科学家树立正确的世界观、人生观和价值观是何等重要！我们必须从牛顿晚年的悲剧中汲取教训，加强科学家应有的社会责任感，牢固地确立无神论和唯物论，这是时代的呼唤。

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今天，人类还有什么未解之谜？

徐颖 杨晓军

　　生命从何时开始？宇宙究竟由什么物质组成？为什么我们需要睡眠？科学已经有了飞跃式发展，但直到今天，我们仍有许多难题没有找到答案。2月出版的美国《连线》杂志给出了部分答案。

　　1　地球的核心是什么？

　　地心距离地球表面还有4000英里(1英里约合1.61公里)，那里有一个月球那么大的固体铁球。我们都生活在厚达1800英里的岩石层上，这些岩石层形成了地球的外壳和地表的覆盖物。那么，地心和地壳之间有什么物质呢？是一片岩浆，但科学家不能确定这片岩浆具体由何种物质组成，以及会对周围环境产生怎样的影响。

　　2　时间是持续不断的吗？

　　柏拉图认为时间是持续不断的。而爱因斯坦认为时间只是另一种尺度，是除了上下、左右、前后之外的第四维。爱因斯坦的时空概念理论上行得通，但实际却很难办到。因为我们只能沿着时间轴朝一个方向走。最终，一定会有人能够得出正确的结论，只不过是时间问题。

　　3　生命从何而来？

　　“物竞天择，适者生存”，自然选择学说解释了生物体为了适应环境的改变，是如何进化来的。但达尔文的理论却不能解释第一个生物体是如何产生的。是没有任何生命迹象的化合物最初创造了生命吗？第一个生命体是如何被装配起来的？大自然连一点点微小的暗示都没有给出。

　　4　什么导致了冰河时期？

　　小规模的冰河时期每2—4万年发生一次，大规模的每10万年发生一次。科学家认为，地球轨道的不规则性改变了它吸收能量的多少，导致地球突然冷却。但研究表明，地球轨道的不规则性对地球吸收太阳能的影响只占其中的1%，这个微小的影响是如何使地球的气候产生重大突变呢？

　　5　为什么要解码DNA？

　　一个典型的人类细胞中含有6英尺(1英尺约合0.3米)长的DNA，但只有1英寸(1英寸约合2.54厘米)的DNA携有需要被用来制造蛋白质的密码，其他部分究竟是什么呢？诺贝尔奖获得者布瑞纳研究后发现，它们是废品。但生物学家认为这些所谓的废品DNA中也包含有“财富 ”。

　　6　森林如何影响全球变暖？

　　每个人都知道森林有助于环境的改善。树木在生长的过程中会吸收导致全球变暖的罪魁祸首二氧化碳，但即便这样，地球仍在不断升温。于是产生了这样一个矛盾——未来，森林并不能减缓气候的变化，但随着森林不断遭受毁坏，全球变暖将更严峻。

　　7　大脑如何计算运动？

　　大脑在处理运动规则方面速度较慢，将手置于一个热的盘子上，它需要数个毫秒才能感觉到热，那么大脑是如何在短时间内同时获得视觉数据，产生指令身体动作的信息，计算出一个精确的轨道使蜥蜴的舌头瞬间捕捉到苍蝇，使我们的手迅速抓住正在下落的玻璃杯呢？

　　8　为什么地球两极会换位？

　　大约80万年前，指南针会指向南方，早些时期，它会指向北方。当地球自转时，内核中的液体金属搅拌在一起，产生一个电磁场。自转导致的内核运动方向的改变会改变这个电磁场的两极。一旦异位过程开始，地球需要7000年时间才能完成这一南北颠倒的重大改变。在100万年中这种情况平均会发生2—3次，但没有人知道它是如何实现的。

　　9　黑洞信息去哪里了？

　　黑洞里面的吸引力非常强大，任何物质或能量都不能逃脱黑洞的吸引。但物理学家霍金却说某种东西可以逃脱黑洞的引力，这种东西就是“ 霍金辐射”这样的随机粒子。如果黑洞可以把具有固定结构的物质吃掉的话，那么黑洞就会充满各种信息然后发出不确定的各种各样的噪声，那么这些信息去哪里了？

　　10　我们为什么不能预报天气?

　　气象学家劳伦兹在进行一项计算机天气模拟时，决定对其中的一个参量采用四舍五入进行计算。这个小小的变化完全改变了天气模型，这成为后来著名的“蝴蝶效应”。劳伦兹的这种做法启发气象学家把尽可能精确的数据输入计算机模型以扩大他们的预测区间。但极为精确的数据也不能使我们获得精确的长期性预测结果。气候学家还需要了解大气和海洋的交互性影响等多种影响天气的因素。因此，预报数十年后或数世纪后的天气，基本上是不可能的。

　　11　为什么疾病会流行？

　　一种流行性疾病实际上只是一种病原体“鸿运当头”的外在表现。细菌如何实现感染取决于它们是怎样工作的以及人类抵抗能力如何。但没有人知道如何预测那些细菌何时在人群中传播，所以不要忘记经常洗手。

　　12　重力是如何产生的？

　　牛顿首先发现了万有引力的基本性质。他向世人揭开了天体和人类不会从地球上掉下去的奥秘。然而我们只是理解万有引力现象，而对其产生原因的研究几乎没有任何进展。

　　13　为什么我们的器官不能再生？

　　拿菜刀从你手指上切下去，这根手指就会永远跟你说再见。然而把蝾螈的一条腿砍下，它却会自然地长出一条新腿。我们会因为指甲受到损伤而大惊小怪，而动物器官的重生过程却是那么自然。科学家想知道为什么“无所不能”的人类却不能做到这一点。

　　14　数学家可以证明黎曼猜想吗？

　　20世纪早期，德国数学家希尔伯特曾说，如果他在沉睡1000年后醒来，他将问的第一个问题便是：黎曼猜想得到证明了吗？现在 100多年过去了，这个问题至今仍没答案。黎曼猜想将在所谓的黎曼zeta函数基础上对零分配。该猜想已被美国克雷数学研究所列为世界黄金问题之一，能证明或证伪该猜想的人将会获得100万美元的奖金。

　　15　为什么我们会死亡？

　　当物理学家被问到事物为何死亡这种问题时，他们会毫不犹豫地回答说这符合热力学第二定律。任何事物，无论它是矿物质、动植物，还是一辆汽车最终都会分解消亡。这种现象发生在人类身上就是使人变老。变老的原因可能因为DNA遭到了损害，也可能是因为染色体端粒发生萎缩。若想知道生命何时终结，还要求助于生态学家，但他们只是粗略预测，不能准确地预测一个人的死亡时间。

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　　根据巴比伦出土的陶砖土记载，巴比伦最有钱的人叫做阿卡德，很多人羡慕他的富有，因此向他请教致富之道。
　　
　　阿卡德原来是在担任雕刻陶砖的工作，有一天，有一位有钱人欧格尼斯来向他订购一块刻有法律条文的陶砖，阿卡德说，他愿意漏夜雕刻，到天亮时就可以完成，但是唯一的条件是欧格尼斯要告诉他致富的秘诀。
　　
　　欧格尼斯同意这个条件，因此到天亮时，阿卡德完成了陶砖的雕刻工作，欧格尼斯对现了他的诺言，他告诉阿卡德：”致富的秘诀是：你赚的钱中有一部份要存下来。”
　　
　　”财富就像树一样，从一粒微小的种耔开始成长，第一笔你存下来的钱就是你财富成长的种籽，不管你赚的多么少，你一定要存下十分之一。”
　　
　　一年后，当欧格尼斯再来的时候，他问阿卡德是否有照他的话去做，把赚来的钱省下十分之一。
　　
　　阿卡德很骄傲的回答，他确实照他的方法作了，欧格尼斯就问：”那存下来的钱，你如何使用呢？”
　　
　　阿卡德说：”我把它给了砖匠阿卢玛，因为他要旅行到远地买回菲利人稀有的珠宝，当他回来的时候，我们将把这些珠宝卖很高的价格，然后平分这些钱。”
　　
　　欧格尼斯责骂说：”只有傻子才会这么做，为什么买珠宝要信任砖匠的话呢？你的存款已经泡汤了！年轻人，你把财富的树连根都拔掉了，下次你买珠宝应该去请教珠宝商，买羊毛去请教羊毛商，别和外行人做生意！”
　　
　　就如同欧格尼斯所说，砖匠阿鲁玛被菲利人骗了，买回来的是不值钱的玻璃，看起来像珠宝。阿卡德再次下定决心存下所赚的钱的十分之一，当第二年，欧格尼斯再来的时候，他又询问阿卡德钱存的如何？
　　
　　阿卡德回答：”我把存下来的钱借给了铁匠去买青铜原料，然后他每四个月付我一次租金。”
　　
　　欧格尼斯说：”很好，那么你如何使用赚来的租金呢？”
　　
　　阿卡德说：”我把赚来的租金拿来吃一顿丰富大餐，并买一件漂亮的衣服，我还计划买一头驴子来骑。”
　　
　　欧格尼斯笑了，他说：”你把存下的钱所衍生的子息吃掉了，你如何期望他们以及他们的子孙能再为你工作，赚更多的钱？当你赚到足够的财富时，你才能尽情享用而无后顾之忧。”
　　
　　又过了二年，欧格尼斯问阿卡德：”你是否达到梦想中的财富？”
　　
　　阿卡德说：”还没有，但是我已存下了一些钱，然后钱滚钱，钱又滚钱。”
　　
　　阿格尼斯又问：”那你是否还向砖匠请教事情？”
　　
　　阿卡德说：”有关造砖的工作请教他们能得到很好的建议。”
　　
　　欧格尼斯说：”你已学会了致富的秘诀。首先你学会了从赚来的钱省下钱，其次你学会了向内行的人请教意见，最后你学会了如何让钱为你工作，使钱赚钱。你已学会如何获得财富，保持财富，运用财富。”
　　
　　早在八千年前的巴比伦人就指出：成功的人都是善于管理、维护、运用创造财富。致富之道在于听取专业的意见，并且终生奉行不渝。
　　
　　这则古老的智慧当中，蕴含着金钱的五大金科定律。
　　
　　金钱的第一定律：金钱是慢慢流向那些愿意储蓄的人。
　　
　　每月至少存入十分之一的钱，久而久之可以累积成一笔可观的资产。
　　
　　金钱的第二定律：金钱愿意为懂得运用它的人工作。
　　
　　那些愿意打开心胸，听取专业的意见，将金钱放在稳当的生利投资上，让钱滚钱，利滚利，将会源源不断创造财富。
　　
　　金钱的第三定律：金钱会留在懂得保护它的的人身边。
　　
　　重视时间报酬的意义，耐心谨慎的维护它的财富，让它持续增值，而不贪图暴利。
　　
　　金钱的第四定律：金钱会从那些不懂得管理的人身边熘走。
　　
　　对于拥有金钱而不善经营的人，一眼望去，四处都有投资获利的机会，事实上却处处隐藏陷阱，由于错误的判断，它们常会损失金钱。
　　
　　金钱的第五定律：金钱会从那些渴望获得暴利的人身边熘走。
　　
　　金钱的投资报酬有一定的回收，渴望投资获得暴利的人常被愚弄，因而失去金钱。
　　
　　缺乏经验或外行，是造成投资损失的最主要原因。

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